Historia de la Pedagógica en las épocas Chinas, Japonesas e Indias
Como ya se ha mencionado en la Introducción, la pedagogía es el arte y la ciencia de enseñar y aprender. A lo largo de la historia, diferentes culturas han desarrollado sus propios sistemas educativos, basados en sus valores, creencias y necesidades. En este artículo, sobre la primera Etapa de la Historia de la Educación, se explorará el programa pedagógico de la China clásica, la antigua educación japonesa y la India, y cómo se relacionan con la formación humana.
China Clásica
La China clásica se refiere al período que abarca desde el siglo VI a.C. hasta el siglo II d.C. cuando florecieron las escuelas de pensamiento como el confucianismo, el taoísmo y el legalismo. Estas escuelas influyeron en la educación de la élite y el pueblo, así como en la política y la sociedad.
El confucianismo fue la corriente dominante de la pedagogía china, que enfatizaba el cultivo del carácter moral, la lealtad al Estado, el respeto a los mayores y el aprendizaje de los clásicos. El Confucio o maestro era el modelo a seguir para los estudiantes, que debían memorizar y recitar los textos sagrados, así como practicar la etiqueta y la música. El objetivo de la educación confuciana era formar a los junzi o caballeros, que eran los líderes ideales de la sociedad.
El taoísmo fue una escuela de pensamiento que se centraba en la armonía con la naturaleza, el equilibrio entre el yin y el yang, y el seguimiento del Tao o el camino. El taoísmo se oponía a la rigidez y el formalismo del confucianismo, y proponía una educación más espontánea, creativa y flexible. El taoísta o sabio era el que se liberaba de las ataduras sociales y se guiaba por su intuición y su experiencia. El objetivo de la educación taoísta era formar al zhenren o al verdadero hombre, que era el que se adaptaba al cambio y vivía en paz.
El legalismo fue una escuela de pensamiento que se basaba en el uso de la ley, la recompensa y el castigo para mantener el orden social. El legalismo se aplicó sobre todo en el ámbito político, durante la dinastía Qin, que unificó a China por primera vez. El legalista o gobernante era el que imponía su autoridad y controlaba a sus súbditos. El objetivo de la educación legalista era formar al shi o al funcionario, que era el que cumplía con su deber y obedecía las normas.
Japón Antiguo
El Japón antiguo se refiere al período que va desde el siglo VI hasta el siglo XII, cuando se estableció el sistema imperial, se adoptó el budismo y se desarrolló la cultura cortesana. La educación japonesa se inspiró en la china, pero también tuvo sus propias características.
El budismo fue la religión predominante en el Japón antiguo, que se introdujo desde Corea y China. El budismo ofrecía una visión del mundo basada en el sufrimiento, la impermanencia y la iluminación. El budista o monje era el que se dedicaba al estudio de las escrituras, la meditación y la práctica de los preceptos. El objetivo de la educación budista era formar al bodhisattva o al ser iluminado, que era el que renunciaba al mundo y ayudaba a los demás.
El shintoísmo fue la religión nativa de Japón, que se centraba en el culto a los kami o espíritus de la naturaleza. El shintoísmo expresaba el sentimiento de conexión con el entorno, la tradición y la familia. El shintoísta o sacerdote era el que realizaba los rituales, las ofrendas y las oraciones. El objetivo de la educación shintoísta era formar al kannushi o al servidor de los kami, que era el que mantenía la pureza y la armonía.
La cultura cortesana fue el estilo de vida de la aristocracia japonesa, que se desarrolló en la capital de Heian (actual Kioto). La cultura cortesana se caracterizaba por el refinamiento, la elegancia y la sensibilidad. El cortesano o noble era el que se educaba en las artes, la literatura y la poesía. El objetivo de la educación cortesana era formar al bunjin o al hombre de letras, que era el que expresaba su gusto y su emoción.
India
La India es una civilización milenaria, que ha tenido una gran diversidad cultural, religiosa y lingüística. La educación india se ha basado en las fuentes sagradas del hinduismo, el budismo, el jainismo y el islam, así como en las tradiciones locales y regionales.
El hinduismo es la religión mayoritaria de la India, que se basa en las escrituras védicas, los épicos y los puranas. El hinduismo reconoce cuatro objetivos de la vida: el dharma o el deber, el artha o la riqueza, el kama o el placer y el moksha o la liberación. El hindú o devoto era el que seguía las normas de su casta, su etapa de vida y su género. El objetivo de la educación hindú era formar al brahmana o al sacerdote, que era el que conocía los ritos y las leyes.
El budismo es una religión que se originó en la India, fundada por Siddhartha Gautama, el Buda. El budismo se basa en las cuatro nobles verdades, el noble óctuple sendero y las tres joyas. El budismo se difundió por Asia y se dividió en varias escuelas. El budista o monje era el que se dedicaba al estudio de las escrituras, la meditación y la práctica de los preceptos. El objetivo de la educación budista era formar al bodhisattva o al ser iluminado, que era el que renunciaba al mundo y ayudaba a los demás.
El jainismo es una religión que se originó en la India, fundada por Mahavira, el Jina. El jainismo se basa en el ahimsa o la no violencia, el anekantavada o el pluralismo y el aparigraha o el desapego. El jainismo se dividió en dos sectas: los digambaras y los shvetambaras. El jainista o asceta era el que se dedicaba al estudio de las escrituras, la meditación y la práctica de los votos. El objetivo de la educación jainista era formar al jina o al conquistador, que era el que se liberaba del karma y del ciclo de las reencarnaciones.
El islam es una religión que se introdujo en la India por los invasores árabes, turcos y mongoles. El islam se basa en el Corán, la sunna y los pilares. El islam se dividió en dos ramas: los suníes y los chiíes. El musulmán o creyente era el que se dedicaba al estudio del Corán, la oración y la práctica de la ley. El objetivo de la educación islámica era formar al ulema o al erudito, que era el que interpretaba y transmitía la religión.
Conclusión
Para finalizar, la pedagogía es una disciplina que refleja la cultura y la historia de cada pueblo. En este artículo, se describió cómo la China clásica, el Japón antiguo y la India han tenido sus propios programas pedagógicos, basados en sus valores, creencias y necesidades. Estos programas han tenido como fin la formación humana, entendida de diferentes maneras según el contexto. La pedagogía es, por tanto, un campo de estudio que nos permite comprender mejor la diversidad y la riqueza de la humanidad.
Recurso audiovisual para conocer más sobre la Historia de la Educación China:
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